HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。書道 篆刻 落款印 遊印『隠公左伝』60mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りします 書道。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。掛軸。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 彩鳳舞丹霄 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。古写経　紺紙、金泥　法華経　江戸時代　仏教美術　書画、骨董品、美術品。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。激レア！マイケル・ジャクソン サイン　 日本ツアー '87。絹本　山水画 掛軸 鏡山。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。掛け軸　【四神守護四季草花】　 　　　　　幸雄　先生。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。竹田益州『秋沈萬水家々月』茶道具 一行書 臨済宗建仁寺派管長 掛軸。書道具 端渓硯 老坑細工彫り 小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯蓋付★美しい石目。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。井上秀城　竹に雀　掛け軸。中原鄧州(南天棒)　書　合わせ箱　臨済宗の僧侶　書画、骨董品、美術品。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。福田桂山　高砂　掛け軸。【骨董掛け軸】 中国吴湖帆　 近代 肉筆保證 　掛け軸 DE599B3-2。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。お盆仏画2本セットどうぞ～@十三仏＋弘法大師 印刷掛軸 真言宗④。福澤諭吉の書（掛軸）。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。れんげ　赤間硯 昭竜山。⭕️赤間硯　特殊　小町研　下井唯石　日本工芸会正会員　伝統工芸士　手間　女性好み。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。外箱シミあります。♦中国端渓硯 雲龍紋様硯 箱入 文房四宝 アンティーク 骨董品 コレクション。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【武】三輪田米山　掛軸 墨書『玄鶴』本物。すずり 端溪硯 老坑水岩 大西洞 金綫 石皮 書道用品 端渓硯 文房四寶。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。茶道具　掛け軸　薫風自南来　大徳寺末寺芳徳禅寺住職　橋本紹尚和尚　掛軸 一行